II Congreso Internacional de Ciencias Sociales y Humanas: Educación y Diversidades

II Congreso Internacional de Ciencias Sociales y Humanas: Educación y Diversidades

Centro de Convenciones Teatro los Fundadores, Agosto 26, 27, 28 de 2016.

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Somos sujetos existenciales, históricos, relacionales; sujetos de experiencia de vida personal y colectiva, sujetos sociales, políticos. Nos potenciamos en razón de pensarnos en lo mayor, de pensarnos en la diversidad, en la inclusión social, de pensarnos en la construcción del vivir juntos, aún nuestra pluralidad, nuestras diversidades y diferencias; nos potenciamos en razón de pensarnos en la solidaridad, en ese compromiso de reconocernos mutuamente, de no cosificarnos, no enajenarnos, no alienarnos. Nos potenciamos cuando trascendemos nuestras propias eventualidades, divergencias, nuestras inercias, paradigmas y parámetros, y construimos colectivamente las realidades sociales que deseamos. Esta es nuestra ilusión, nuestra movilidad, nuestra agencia.

Las ciencias sociales y humanas no son un conjunto de discursos, de teorías, de libros y autores; no son un conjunto agregado de disciplinas, son nuestra preocupación constante por nosotros mismos, por lo que somos en la constitución de la vida social, de la vida económica y política, en medio de las diversidades culturales, de los diferendos ideológicos y políticos, de los conflictos sociales, de las emergencias sociales. Cuando se piensa la potenciación de los sujetos es en torno de nosotros mismos, de nuestras formas de pensar, decir, actuar, relacionarnos, configurar la vida política de comunidades, pueblos y naciones, más allá de la coacción, en ejercicio de la libertad.

Justificación

No siempre los sujetos somos contemporáneos con nuestro presente y por ende la formación intelectual se queda rezagada frente a las necesidades imperantes en nuestras sociedades. Las ciencias sociales y humanas en las actuales condiciones del mundo, tendrán que asumir el reto fundamental de cuestionar y transformar las antiguas formas de pensamiento adquiridas en el transcurso de la historia.

Es por eso que el segundo congreso de ciencias sociales y humanas: educación y diversidades pondrá en discusión los nuevos problemas sociales que aparecen en el horizonte y en la inercia de las categorías aprendidas en el proceso epistemológico de las ciencias Sociales y Humanas.

Para lograr lo anterior, se unirán los movimientos y organizaciones sociales, la academia y el Estado a discutir, pensar y reflexionar el papel de la ciencias sociales y humanas en la sociedad, comprendiendo las diversas realidades políticas, económicas y epistemológicas.

Objetivo

El Congreso tiene como objetivo discutir, pensar y reflexionar el papel de la ciencias sociales y humanas en la sociedad, mediante el diálogo de los diferentes actores sociales que intervienen en la construcción de diversas realidades políticas, económicas y epistemológicas.

Ejes Temáticos

La Potenciación de los Sujetos

Las Ciencias Sociales y Humanas sitúan hoy entre sus discusiones la colocación, la postura de los sujetos en la acción política colectiva, al igual que el modo como se constituyen nuestras subjetividades desde diversos lenguajes y narrativas en la vida personal y colectiva. Es una lucha histórica contra toda forma de minimización, colonización del pensamiento, opresión. La potenciación de los sujetos en sus circunstancias, en sus contextos sociales, en sus entornos culturales diversos, en sus colectivos sociales, en sus comunidades, resalta como vocación emancipadora en movimiento. Este es un desafío importante hoy. En medio de tantas muertes, los sujetos se sitúan vitales, se superponen con múltiples voces y fuerza a su difícil cotidianidad, ímpetu propio de sus construcciones colectivas y educativas.

Culturas y pedagogías inclusivas

Hacia el logro de sociedades incluyentes, las comunidades de aprendizaje transforman sus creencias, hábitos, actitudes e imaginarios para que todas las personas se incorporen como sujetos de derecho en sus prácticas vitales.

En esta perspectiva, las mejoras en los contextos escolares, sociales y laborales pasan por decisiones explicativas y comprensivas que indican la dirección y la estrategia de transformación en un marco de organización y gestión social.

Surge en esta perspectiva una relación estrecha entre el ser humano y la sociedad, entre culturas y pedagogías inclusivas, relación que se teje desde la experiencia y la interacción con los otros en los contextos educativos que no sólo se viven o se conocen, sino que se buscan transformar en sus discursos y prácticas sociales.

Movimientos sociales, memoria y paz

La mesa de movimientos sociales, memoria y paz que se instaurará en el marco del segundo Congreso de Ciencias Sociales y Humanas plantea la necesidad de comprender, problemátizar y dialogar sobre el conflicto armado que ha vivido la sociedad colombiana, entendiendo que este se puede catalogar como uno de los eventos más traumáticos en la historia del país. Tras las huellas del conflicto, ha quedado un saldo de destrucción de todo el entorno vital de las comunidades que habitan los territorios que conforman el Estado-nación, es decir la guerra intestina ha destruido la “riqueza acumulada por generaciones enteras mediante su trabajo, su esfuerzo físico e intelectual, el patrimonio cultural, la riqueza natural y geográfica y sobre todo de vidas humanas que se pierden, las cuales son cada una de ellas pequeños universos de experiencia y potencialidad creadora” (Cepeda y Girón,1998,p.83)

El hablar de pos-acuerdo y paz dentro del Estado colombiano, conduce a instaurar dentro de la sociedad, una especie de curiosidad por lo espacios de la memoria, entendiendo dichos espacios como “un conjunto de sistemas de objetos y sistemas de acciones, que forman el espacio de modo inseparable, solidario y contradictorio” (Santos, 1996,p. 51), en lo que se cristaliza y se refugia la memoria de aquellos individuos y colectividades que requieren ligar su historia con un momento particular de nuestra historia.

Los espacios de la memoria, se instauran en las sociedades que se encuentran en el transito de un conflicto armado en momentos bisagra, en el cual entran en tensiones la conciencia del pasado de los actores hegemónicos (Estado, los grupos armados, las empresas transnacionales y locales) y la conciencia del pasado de las victimas del conflicto, confundiéndose con el sentimiento de una memoria desgarrada, “pero en el que el desgarramiento despierta suficiente memoria para que pueda plantearse el problema de su encarnación”(Nora, 1992,p.19).

De esta manera la memoria es pues la primera categoría básica de la identidad del conflicto armado que ha vivido el Estado colombiano, dice entonces Joan Carles Melich, “sin la memoria solo hay la muerte. Así como la muerte definitiva es el fruto último de la voluntad del olvido, así la voluntad de recuerdo podrá perpetuarnos la vida” (Melich, 2001,p.58).

Por lo tanto, la memoria, no es simplemente traer el pasado, como muchos lo auguran, de lo cual se desprende el gran temor de revivir el pasado, sino que la memoria “hace referencia al tiempo” (Melich,2001,p.59), entonces la memoria trasgrede al pasado y a la historia, para convertirse en tiempo, convirtiéndose en presente y futuro. “Por ello la memoria no es nostálgica, porque interviene sobre el presente y aspira a un futuro mejor. La memoria es recuerdo del pasado, critica del presente y esperanza del futuro justo”(Melich,2001,p.59).

Agenda del evento

Ponentes internacionales

GORDON PORTER

GORDON PORTER

Consultor sobre Inclusión y el mejoramiento de la escuela, investigador Educador. Asesor de la UNESCO y del Ministerio de Educación de la provincia de New Brunswick, Canadá. Director de Educación Inclusiva Canadá. Publicaciones "Fortalecimiento de la Inclusión, Fortalecimiento de las Escuelas". "Exploración de prácticas educativas inclusivas a través de mensaje Profesional».

AGUSTIN LAO MONTES

PH.d. en Sociología de la Universidad Estatal de Nueva York-Binghamton. Sus áreas de especialidad incluyen sociología histórica mundial y globalización, sociología política (movimientos sociales especialmente y la sociología del estado y nacionalismo), identidades sociales y las desigualdades sociales, Sociología de la raza y origen étnico, urbanas asociaciones de Sociología/comunidad-Universidad, diáspora africana y estudios latinos, Sociología de la cultura y estudios culturales y la teoría contemporánea y crítica postcolonial.

AGUSTIN LAO MONTES
ANGEL DIAZ BARRIGA

ANGEL DIAZ BARRIGA

Doctor en Pedagogía por la Facultad de Filosofía y Letras (FFyL) de la Universidad Nacional Autónoma de México. Investigación en Formación profesional, competencias y flexibilidad. La nueva didáctica, su planeación y evaluación para el aprendizaje.

Ponentes nacionales

CLAUDIA GIRON

CLAUDIA GIRON

Psicóloga y consultora experta en trabajo de campo enmarcado en el acompañamiento psicosocial a personas y comunidades víctimas del conflicto político, social y armado. Investigadora en Memoria histórica, violencia sociopolítica, conflictos armados, Derechos Humanos, derecho internacional humanitario, justicia transicional, escenarios post-conflicto, Comisiones de la Verdad, reparación integral, procesos de duelo, resolución de conflictos, educación para la paz, educación ciudadana, pedagogía de la memoria.

NELSON MOLINA

Nelson Molina recibió su tituló como Psicólogo en la Universidad de los Andes. Bogotá. Realizó una especialización en Opinión Pública y Mercadeo Político en la Pontificia Universidad Javeriana Bogotá. Es Doctor y Magíster en Psicología Social por la Universidad Autónoma de Barcelona. miembro activo del Grupo de Investigación , Cognición y Educación con la línea de investigación en Narrativas, Subjetividad y Construcción Social.

Es miembro del TAOS Institute, institución orientada al desarrollo teórico y aplicado de enfoques apreciativos y construccionistas. Es miembro fundador de la Asociación Ibero-latinoamericana de Psicología Política en donde ha sido secretario de investigación entre 2012 y 2014.

NELSON MOLINA
LUIS GUILLERMO JARAMILLO

LUIS GUILLERMO JARAMILLO

Pregrado/Universitario Universidad de Caldas – Universidad de Caldas Educación Física Licenciatura en Educación Física y Recreación. Maestría/Magister Educación y Desarrollo Humano. Concepciones Políticas y Transformación de Actitudes Frente a la Equidad en Niños y Niñas de Sectores de Alto Riesgo en el Eje Cafetero. Doctorado Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro. Doctor en Ciencias Humanas y Sociales-Educación, Universidad de Tras-Os-Montes, Vila Real, Portugal. Investigación y Subjetividad: La complementariedad como posibilidad para investigar en Educación. Profesor, Facultad de Ciencias Naturales, Exactas y de la Educación, Universidad del Cauca, Popayán, Colombia.

GERMAN GUARIN JURADO

Germán Guarín Jurado nació en Manizales el 28 de enero de 1960, estudio en la escuela Juan XXIII de Manizales, en el Instituto Universitario, en la Universidad de Caldas, en la Universidad Javeriana hasta formarse como educador, filósofo y pedagogo. Formación que continuo en el Instituto de pensamiento y cultura en América latina (IPECAL) con el maestro Hugo Zemelman Merino. Actualmente dirige el Centro de estudios en Conocimiento y cultura en América Latina de la Universidad de Manizales, donde es docente investigador desde el año 2000.

GERMAN GUARIN JURADO